[정의]

경상남도 양산시 동면 법기리에 전해오는 나물 캐며 부르는 노동요.

[채록/수집상황]

1991년 이소라가 김덕구의 창을 채록하였다.

[구성 및 형식]

서처자가 남산 밑에 사는 가난한 집안의 남도령과 나물을 캐러 가서 사랑을 나누는 서사구조이다.

[내용]

남산밑에 남대롱/ 서산에 서처자야/ 나물캐러 안갈라나/ 가기는 간다마는/ 첫닭 울어 일어나서/ 두홰 울어 신발해여/ 세홰 울어 질떠난다/ 등을 가면 바람도 시고/ 골로 가면 물도 묵고/ 점섬 때가 되었으니/ 식사로 해여보자/ 남도령 밥을 들고 보니/ 삼년 묵은 꽁보리 밥이다/ 서처자 밥은 들고 보니/ 삼년 묵은 흰쌀뱁이다/ 서처자 밥상은 들고보니/ 남대롱아 남대롱아/ 점섬은 먹었으니/ 나물이름이나 지아보자/ 희턱버턱 반다구야/ 오리조리 삼배추야/ 허리 질쑥 미역채야/ 삼금삼금 참나물아/ 뵈기 좋다 꽃나물아/ 끌쩍 끄쩍 묵나물아/ 터래기 풀풀 개미추야

[현황]

나물을 소재로한 노래로는 서처자류, 고사리류, 주추 캐는 처녀, 사용헤 등이 있다. 앞의 셋은 사용헤에 비해 전파 범위가 더 넓다. 경상남도 양산시에서는 서처자 가사를 칭칭이 매김구로 잘 쓴다.

[의의와 평가]

옛날에는 나물을 캐는 것이 반찬을 마련하는 것 외에 식량 부족을 메울 수 있는 중요한 노동이었다. 이러한 생활의 어려움을 희석할 수 있는 기능 또한 이 노래의 중요한 점이다. 산골에 들어가 나물을 캐어 반찬을 마련하려는 처녀들의 마음과 그들의 모습이 잘 드러난다.